走进徽州（五）



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走进徽州（五）

志堂的最大特色，体现在它拥有大量木雕艺术珍品，较为集中、完整地体现了我国古代木雕工艺美术的特色和技艺。进入承志堂大院后，目光所触，尽是木雕镂空门窗。而步入厅堂，举目环顾，上下左右，尽是木雕，让人感到仿佛置身于展品丰富的木雕工艺陈列馆中，以至有人认为：“不到承志堂来，你就不懂得什么是木雕。”由于汪定贵在经商发财后，曾花钱捐了个“五品同知”的官衔，他就认为与别的商人有了等级差别，于是在家中的前厅大门后，增设了一座仪门，这种建筑在徽州是非常少见的，根据等级的差别而走不同的门。同时，汪定贵在仪门两旁的侧门上各雕刻了一个“商”字，无论什么等级的人都要从“商”字的下面经过，毕竟在封建社会，从商是一种贱业。
承志堂的木雕，大多层次繁复，人物众多，且人不同面，面不同神，连来自故宫博物院的专家，也不免为之击节赞叹，称这些木雕瑰宝，在集中了我国古代建筑精华的故宫、颐和园也看不到，故承志堂有“民间故宫”之称。
在参观完承志堂之后，我们跟随导游又看了几个民居建筑，有建于清初的承德堂，它与承志堂的区别在于木雕，基本为原木色，既体现用料的考究，又显示出一种深沉与厚重，又由于承德堂建于清初，体现了明末和清初两个朝代的建筑风格。还有建于清嘉庆年间的德义堂，它是颇具特色的水榭古居，因为德义堂的祖祖辈辈都是知识分子，所以德义堂的建筑有别于商人的住宅。再有清咸丰年间的奉政大夫汪星聚的住宅，虽具备宏村水榭民居

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