湮没的祠堂(二)



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湮没的祠堂(二)

十几里是沓无人烟的，身处高山峡谷之间，没什么田地，况且冰凉的山泉也不适合种植作物。所以富盛公举家迁徙并不是一种生存空间的扩展，而是一种文化上的搬迁。可见，儒家文化崇尚自然的理念已在严家是根深蒂固了。
严家古村的确很美。著名的严家八景依然在吸引着今天的穿红戴绿的游客，从下面两首诗中就可见一斑：
钓石
生成怪石落溪弯
一座渔矶碧浪还
若使子陵今日在
无须归隐富春江。
云台
轻风拂袖白云开，
遥望空中现石台
翠里丹涯留古渍
相公归去我还来
令人遗憾的是福盛公的生平我们无法从家谱中考证，记载严家历代人名的几册已在文革中毁于一炬了。十二册家谱只剩下如今的三册，这不仅是历史的悲哀，更是文化的悲哀。
严纲荣只上过两年学，因而他是读不懂这本家谱的。且看他家祖堂上供奉的对联：
易曰：乾坤定矣；
诗云：钟鼓乐之。
很明显这也是严家先人所作，他只是依葫芦画瓢而已。可以肯定他是不明白这两句话的意思的。但是难能可贵的是他仍在顽强地坚守着严家所一直崇尚的儒家理学，苟延残喘地

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