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    置义学、修道路、助婚葬等等,义行不胜枚举。嘉庆二十五年,朝廷颁旨旌表。
    慈孝里坊 建于明初,明弘治、清乾隆时曾修,四柱三间三楼式,型制独特,保存了明代风格。下访上书有“慈孝里”三个大字;字牌中书“御制”二字,两边各镌诗一章,为明永乐皇帝御制。诗曰;
    父遭盗缚迫凶危,生死存亡在一时。
    有子诣前求代死,此身造保百年期。
    救父由来孝义深,顿令强暴肯回心。
    鲍家父子全仁孝,留取声名照古今。
    诗中记述的是元代至正年间棠樾鲍宗岩遭盗缚,其子寿孙求代父死的故事,颂扬了封建社会的孝道思想。《宋史》孝义传有记载。
    其余四座坊属节孝坊和孝子坊。孝子坊有鲍灿坊、鲍逢昌坊。鲍灿坊建于明嘉靖初年,四柱三间三楼式,白麻石和青石仿木结构;后又因孙子鲍象贤官至兵部左侍郎而得到兵部右待郎的封赠,坊上刻有记载。鲍逢昌坊,清嘉庆二年( 797年)建,四柱冲天式,青石结构,字牌两面各书“天鉴精诚”、“人钦真孝”,旌表清初鲍逢昌万里寻父,割股疗亲等孝举。节孝坊二座,均建于清朝。鲍文渊继妻吴氏节孝访,清乾隆三十二年建;鲍文龄妻汪氏节孝坊,清乾隆四十一年建。均为四柱三间三楼冲天柱式,青石结构。旌表吴氏、汪氏年轻守寡、抚养幼子、侍奉公婆等孝顺事迹。《叙县志》烈女卷均有记载。
    祠堂三座,建于牌坊群西首。敦本堂、又称万四公支祠,俗称男祠,三进五开间,享堂构筑宏敞,用材硕大,气势恢宏;词内有义田规条碑和嘉庆皇帝上谕碑等17方碑刻,是研究徽州宗法制度和徽商历史的重要文物资料,具有很高的价值。清懿堂,俗称女祠,座南朝北,取阴阳相悖之意,这是棠樾鲍氏专门供奉女主(女性祖先牌位)的祠堂,在全国都是罕见的。以上二祠均建于清朝嘉庆年间。世孝祠,建于清乾隆年间,是棠樾鲍氏专门供奉孝子牌位的调堂,也属罕见。内有《世孝事实碑》数方,记载鲍寿孙、鲍灿等孝子的孝顺事迹。
    牌坊群的纵轴线上还建有一座方亭,四角攒尖式,翼角飞翘,灵巧精致。门额上有邓石如题的“骢步亭”三个篆字。建于清朝乾嘉时期。这座小亭子不仅为行人休

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