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    整个建筑包括照壁、棂星门、左右碑亭、仪门两庑、拜台、享堂、后寝等,共四进四院,且一进比一进高。据说,罗氏家族为建该祠,耗时70余年,耗资白银45000余两。穿过仪门,董其昌手书的“彝伦攸叙”黄铜巨匾高悬享堂上,天下第一匾啊!“彝伦攸叙”的含义是什么呢?鼎彝之器,不可侵犯,是指祭祖的神器,帝王用鼎祭江山、社稷,平民用彝器祭列祖列宗;伦,则是指人伦五常,天地君亲师、父子兄弟等伦常关系;攸,意之久长;叙指延续。在封建社会,族权统治就体现在这个词上,即人伦和社会秩序,在祖宗定的法度面前,永世不得改变,人人遵循,代代延续。享堂前一株长达400余年的桂花树依然枝繁叶茂,默默地见证着历史的沧桑。后寝宝纶阁那是最为出彩的了,宝纶阁用于珍藏历代皇帝赐予呈坎罗氏的诰命、诏书等恩旨纶音,成为整个建筑的主体,高达136米,面阔11开间,进深10米。宝纶阁斗拱雀替玲珑剔透,纯木质的立柱支撑着高大的房脊,其中有四棵为白果树,珍贵无价,而屋顶的梁柱、门庭、梁架每一方寸都绘有彩图,华丽炫目,精致细腻,而图案,也非中国传统花纹,而是似西方简洁的菱形、方块,彩绘精美典雅,历经450余年仍色彩鲜艳,采用何种材料,至今还是难解之谜。罗东舒祠始建于明嘉靖年间,明万历三十五年(1607)续建,于万历三十九年(1611)完工,系罗氏子孙为祭祀宋末元初隐士罗东舒而建的家庙。

    大宅子雍容华贵,显示出主人当年无尚显赫的地位与荣耀,富可敌国。

    久久舍不得离去,从各个角度仔细的看:花纹彩绘采用珍珠等多种名贵原料,现在仍无法检测,屋主曾留洋学习,耳濡目染西方的文化,中西合璧,不按常规,使古老的房子焕然一新,在阳光照不到的天花屋顶,花卉颜色如初,依然绚烂。坐在石头台阶上,想象屋主当年何等的风光,时光易逝,世事难料,他的万贯家财不过散落在这里,空留遗憾。

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