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    布上,也就是所谓的唐卡了。关于唐卡的制作,除了画纸是采用亚麻布外,色彩原料全部采用天然矿物原料,矿物磨成粉末后加入牛胆汁进行调色。可能是因为都采用了矿物原料的缘故,唐卡在色彩的表现上与敦煌壁画相似。所以对比唐卡上的颜色与汉族国画的颜色,确实能感觉到一种质的不同。汉族古代宫廷画中给人一种轻佻漂浮的感觉,而唐卡给人的感觉则是厚实浓重,鲜艳动人。当然这份厚实浓重可能有一部分原因是因为唐卡承载着作者的毕生精力与心血,甚至是生命。因为在西藏,真正意义上的唐卡都应该是由寺庙里的活佛或喇嘛绘出的。藏区许多人家把小孩送到寺庙里出家,有的小孩对佛经的领悟能力强,有的则不然。于是寺庙的师父让领悟能力强的小孩继续修持佛经教义,而让领悟能力差的小孩画佛像来领悟佛的教义。所以出自从小就开始画唐卡的喇嘛之手的唐卡比起外面美术学院学生画出来的唐卡,除了画工上的差别外,更重要的是前者所蕴含的内容已经不是一副单纯的唐卡那么简单了。在博物馆的购物中心,还挂着一些老唐卡,大概都有四百年以上的历史了,应该是属于文物了。这些唐卡都是从民间或寺庙收集,虽然年代久远已经显得有些破旧昏黄,而且因为保存问题还有长期酥油灯的熏蒸,还覆盖有油污,但仍然掩饰不住那厚实的色彩与精细的画工。而大部分新唐卡在画工上却不如老唐卡那样细致精美,相比之下越接近现代画工越显得粗糙,这种现象在敦煌壁画里也同样存在。或许这和现代人的内心浮躁与急功近利不无

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