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    斯兰教是不让有各种物质崇拜的,他相信真主无处不在。以前这个清真寺以前是不对女性及异教徒开发的,但随着时代的变迁,艾提尕儿也静静的尊严的变化着,女性,异教徒都可以走近它,感知它 ,它接纳了你,它不神密,它不苛责,它不需要大量的金钱来供给,朴素而宁静,所以要有一棵朴素宁静的心来感知它。

    我坐在外殿里,偶而会有维吾尔老人来礼拜,他们并不在意一个女性一个异教徙在他们的圣殿里,他们当我是一阵风,他们自然的静静的或跪或坐。在这样一个安静,富庶,平和的城市中,人们不可能有犯错及忏悔的理由,这些来礼拜寺的人可能与我一样,更多是要一种心灵清静。我靠着绿色的柱子,拿着《新疆盛宴》,廊前的风从杨树中吹过来,吹到我身上。看管礼拜堂的维族小伙子坐在礼拜堂的门口上,轻轻的用汉语提醒人们脱鞋,提醒男女不要在礼拜寺里拉手,其它的汉语他不会,没人的时候他也静静的坐着,象一个雕像。

    安静的气氛时常会被观光客打断,大部分是国外来的,或是北京口音的,能到这么远的地方来旅游肯定需要较好的经济基础,外国游客很少议论什么,跟着导游静静的看。有个团里的游客都是老年人,其中一个只有一条腿,架着双拐,我用英语跟他轻轻的打招呼“嗨!超人”,他与他的老伴都轻轻笑了。

    北京游客喜欢操着充满优越感的京腔大声评论事物,充份显现了他们的可爱,很多北京人即使穿着阿迪,耐克,艾可,但还是喜欢象穿“板鞋”一样,把脚蹭在地上走,那里有了他们,那里就热烈起来。他们大声评论着对清真寺及伊斯兰教的看法,惹得几个正礼拜的维吾尔老人都不知发生了事情,抬头观看。

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