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    意吉祥富贵。儒雅的徽商,更是将中国人含蓄、内敛的品格淋漓尽致地表现在屋内的木结构上。从门楣、梁坊、到雀替、挂落,莫不精雕细琢,木雕的内容,既有寓意吉祥的花木鸟兽,也有古代戏文里的故事,每一件木雕无不是主人家财所系、情趣所寄。

    先人不事张扬的心态深深影响着后世的子孙,对于祖上遗留下来的珍贵财产,南屏人看得很淡。各处的祠堂多半大门紧闭,不像别处一些地方,仗着有些古迹,便想挖空了心思筑高墙设关卡,凡此种种,无非是算计着门票的收入。在南屏,若非由导游领着,慕名而来的游人也只能在落了锁的祠堂大门外留一声叹息,而导游则是免费请的。村里的老年人多喜欢聚集在祠堂门口,眉宇间的舒展悄然抚平了岁月的痕迹,笑谈也罢、聆听也罢,他们所在意的只是相处的光阴。

    祠堂门前多半留有空地,在叶氏支祠前,借着在小吃摊上打牙祭的当口,与摊主的父亲聊了开去。从他口中得知,南屏共有叶、程、李三大姓氏,同一姓氏的直系亲属在自己的家祠周围建造住宅,支祠是同一姓中同一脉繁衍的后代亲属所建立的,而宗祠则为同一姓氏的总祠,徽州人的血缘关系便由着这些祠堂紧密地联系在了一起。难怪来时的火车上,“祠堂”这两个字曾多次被坐在对面的几个徽州人提及。萍水相逢的徽州人,只要听说祖上是“同一个祠堂的”,便是沾了亲。从他们洋溢着喜气的脸上不难看出,祠堂不再只是祭祀和聚会的场所,更是血脉传承和延续的寄托。中国人向来讲究叶

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