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从“八大家”出来,依次回忆着刚刚走过的“武亭山居”、“涵远楼”、“吾爱吾庐”书斋,“春满庭”,“双桂书室”,“安雅书屋”,在感叹着那雕梁画栋,绘彩描金的富丽雅致的同时,不禁想起“贾而好儒”这样的一种说法。早在明代起就有把徽商分为“儒贾”和“贾儒”之说。追溯历史,从大量的族谱,方志和笔记记载上看,徽商对教育文化的发展一直是不遗余力,其重视程度远比晋商高出许多。这也是为什么后来晋商落后于贾儒结合,练达明敏的徽商的原因所在。由此可见,说徽商是贾而好儒一点也不为过。 和“八大家”相毗邻的“迎祥居”是一座别具风格的民居。四合大屋,墙院深广,厅堂轩敞,无木不雕花是它最典型的特点,其构思奇特,做工精巧,唯美绝伦,既有花卉动物,又有历史传奇,既有从景物里描绘出的富丽堂皇之气派,又兼备从历史故事中演绎出的深刻寓意。看罢,无不为古人之聪颖
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