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同俞源一样,诸葛村也是全国重点文物保护单位(新叶则是省级文保单位,郭洞不清楚),其太极八卦图的格局很容易分辨出来:中央的太极种池、八条巷道通向村外,周围则是八个水塘(其实是九个,紧邻的上下塘算一个)用作生活水源和灭火储备,由于有引水系统和排水系统,这些水塘的水据说过几天就能换一换,因而显得十分清澈。在诸葛,不会有在俞源或郭洞那样关于村落规划上的疑问。 由于被精心修整,诸葛的新老建筑显的风格统一,不会有突兀的红砖墙或四方楼出现,而新楼都刷上了白粉安上马头墙。难能可贵的是这么一个声名在外的旅游热点,高度的旅游开发似乎没有太大地影响和改变村里人的生活,参观景点出来就能看到村民在水塘边洗衣杀鹅,老人自悠闲地喝茶聊天。因为店铺集中在上塘和村外,这里不会有周庄那样无处不在缠着你推销蹄膀的当地人;由于不实行圈地收费出入自由,这里也基本上保持着村庄原来的居住环境,不似乌镇那般象个死气沉沉且新造出来的影视拍摄外景地。 大概是由于祖上鼎鼎大名的缘故,诸葛的一些建筑外型装饰十分华丽,变化也较多,这和另三个古村很不同。不过全村最宏大的仍是宗祠,当地叫丞相祠堂。同我所见过的其他地方的祠堂不同,丞相祠堂是在一个大院内建一个完全独立的祭祀大厅,大厅和周围的附属建筑没有任何结构上的联系,构成“回”字型,而不再有传统民间建筑上几进几院的“日”或“目”字型格局。回家翻《新叶村》,发现新叶的总祠西山祠堂也是这种结构,叫“中亭”,在全国各地的宗祠中,“中亭”为兰溪县独有的形式,可惜在新叶没有好好看一看。 在大公堂旁有一古宅是专门对游客开放的,主人是诸葛亮第几代后代记不清了,饶有兴致的介绍古宅的特色和照壁上暗含禄寿喜的半人高的“福“字,顺带推销自己书写的《诫子书》。徽派民居太紧凑,尽管也能说是三进两院,但这些院已简化为几米见方的一口天井,取光有限因而室内十分昏暗。我很不喜欢这样的建筑形式,给人以压抑感,大白天在两厢睡觉都不用拉窗帘。不知道这样的民宅是按多少人居住而设计的,但似乎不适合大家族而更适合小家庭。不如在俞源
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