五位高僧与浙西天池（二）



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五位高僧与浙西天池（二）

和涣散革命人民对统治阶级的反抗意志。因而，这一时期历代的封建王朝对佛教都采取积极利用和扶植的政策。一方面让部分僧人去西天（印度）各国取经（佛经），另一方面又允许和欢迎印度僧人来我国弘扬佛法。有趣的是，这时期有几位皇帝信佛教简直到了痴迷的程度，如南梁时的梁武帝，（南梁：萧衍建，历四代皇帝，统治56年），他把佛教定为国教，并亲自去同泰寺向佛徒讲佛经，还几次假意“舍身”去同泰寺做“寺奴”，然后又让群臣筹集上亿或几亿的巨资把“皇帝菩萨“赎回朝廷。皇帝的这些做法极大地扩大与提高了佛教在社会上的影响和地位。在这一背景下，致使佛教在这一时期得以应运而盛。梁武帝时，仅都城建业（南京）一地就有大小寺院500余所，僧尼十万余人，正如唐代诗人杜牧在《江南春》一诗中写道：“……南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”（南朝时建造起来的那么多大大小小的寺院，到了唐代也还有数不清的寺庙楼台掩映在烟雾细雨之中）。这正是对当时佛教兴旺景象的描写。当然，诗意中也隐含着对当时统治集团糜烂生活的嘲讽。

千岁宝掌和尚正是在这一背景下从遥远的西天（印度）来到我国，在各地创刹传禅的。

[传略]

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