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    而去。一路下坡遇到不少小村,老乡用怪异的目光打量我们,自行车不是本地的交通工具,老年人抄石径小道、穿廊桥,安步当车;年青人则风风火火,骑摩托,呼啸奔突。据松洋老乡说,以前也有好事之徒用汽车载来几辆自行车,可没几天就尘封在家了,因为出门就是山,实在受不了,我想也是,偶尔一骑还能忍受,如果天天骑车上坡,那简直使人发狂!
    在莲筱公路12Km500m处,依靠山有一座清朝乾隆年间砖木结构的老宅——张十一故居,背山面路的两进。青砖黑瓦历经两百多年,在后山绿树的映衬下依然气势不凡只是那些木窗瓦棱雕梁画栋经不住时间的抚摩,已是黯淡无光。大门毫不张扬,门房外墙还留着大跃进时的标语,时间叠加在一起,仿佛亘古不变。这所古宅采用中国传统的建筑模式,典型的轴对称结构,四平八稳,雍容大方。进入门楼后的外院青方石铺地,一无遮挡,坦坦荡荡,显出主人的磅礴大气。外院两侧均有山墙隔出的厢房,内院大门门楣上“星聚奎文”四个墨字,浓浓的书卷之气扑面而来;左厢房匾额“金山玉海”,犹如富贵堆在眼前;内院正厅“熙朝人瑞”显出主人的显赫地位,更是气度不凡;右厢房已毁于大火,实在可惜!宅子的砖墙上方装饰着极具中国特色的图案,松、竹、梅、兰、莲等,不一而足;雕花木窗也是一个看点,朴实无华的栅栏式木窗主体与图案多变的上下护板相得益彰;最奇特的是走廊横梁木柱雕花精美,而且特别高,据说是为了让轿子过,是为轿廊,为别处所没有。内院左右粉墙上浓墨的“孝奉上”等标语看出主人是以儒家之道处世立身的,而厢房山墙的门楣上画着八仙的器具法宝,正房墙上镂空圆窗嵌着佛教的“万”字,儒、道三教合一中国式的宗教观相安无事。张氏后人在修葺张十一故居,想法是好的,可我总担心是“建设的破坏”。

    (三)不老的红精灵——泗溪姐妹桥
    如果从莲头方向进入泗溪,可在此处下车看张十一故居,免得走回头路。这里离泗溪镇只有约三公里路程,可乘乡间公交车——7座柳州五菱到泗溪,也可步行欣赏谷地田园风光。沿途到一个叫南溪的小村子看南溪木平村,此桥跨度不大,曾经火烧,如今外护板上依然有焦黑的痕迹,桥内被火熏得乌七八黑,桥中神龛上供着男女各路神仙,香火似

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