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    观音、猴王诵经、八戒探路、神龟驼经等。唐僧、观音是相距十数米的两座石峰,从侧面看,是很像唐僧与观音的。早晨与傍晚,浴着霞光,两尊石像熠熠生辉,很是好看。凡知道《西游记》的人都知道,唐僧与观音的关系非比寻常。唐僧取经是观音的授意,唐僧师徒取经途中遇到无数的劫难,当自身无法战胜时,都是观音亲自前来帮忙解决的。可以说,《西游记》中的潜在的主角是观音。两座石峰并不大,但将唐僧与观音的神态展现得惟妙惟肖。唐僧是虔诚的,双手合十,似在向观音诉说什么;观音是慈祥的,垂目而立,好像在认真地倾听唐僧的请求。两位取经的主角在此会面了,不是很有意思的事么?
    猴王听经,是蓝玉坪景区的一组石头,最突出的一块石头很像猴头。几块石头一组合,就成了一个故事:猴王取经成功后,终成正果,也会诵经了。你看,他在诵经时,狮、虎、豹等都在倾听。只有神雕不服,转身而去。神雕不服悟空,是有根据的,它是如来的坐骑,岂听老孙的?
    也许《西游记》中唐僧师徒取经的故事算不得标准的佛教文化,它是作家吴承恩根据民间传说的一种再创造。从骨子深处看,它应算神仙文化。且不说《西游记》中天宫、龙宫、地狱都是神仙的故事,就是佛国西天在小说中也俨然是另外一座天宫。至于观音、悟空腾云驾雾的本领,也来自神仙传说,佛经中几曾见菩萨腾云驾雾的?尽管如此,我还是将唐僧师徒取经的故事看做中国人所追求的另一种人生境界,如果说,神仙境界所追求的主要是超越与自由,那么,佛教境界所追求的主要是慈爱与和谐。这两者在千岛湖石林景区都得到了完美的体现。



    千岛湖石林景观虽以出世的仙道文化为基本品格,但入世的文化特别是民俗文化也是甚有吸引力的。与张良比邻的回音壁就很富有生活情趣。回音壁本是西山坪的两座大山,在风景区入口处,它的景观名为狮虎守门。而在这个景点,它则成为回音壁了。站在张良洞这面的山崖上,对着数十米远处的虎山石壁大声呼喊,可听到清晰的回声。同行朋友试喊:“你好!”音落,对面崖壁果然清晰地传来“你好!”。大家乐了,刚好我

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