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蓬溪的村民以谢氏为主,杂居着少量的李姓。楠溪江流域的谢氏都是名门之后,他们的远祖是古代赫赫有名的山水诗人谢灵运。 谢氏在东晋一朝,既是百年望族,又有中兴之功,谢灵运世袭爵位康乐公,世称谢康乐。刘裕篡夺司马氏政权后,打击旧家世族,谢灵运在*上郁郁不得志。南朝宋武帝永初三年(公元422年),三十八岁的谢灵运被放逐为永嘉太守。到永嘉后,谢灵运意气消沉,寄情山水,不问政事。《宋书》本传这样记载:“郡有名山水,灵运素所爱好,出守既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔,民间听讼,不复关怀。” 想必楠溪江的佳绝山水留给谢灵运的印象实在太深,宋文帝元嘉十年(公元433年),谢灵运在广州被杀后,后人扶柩回到永嘉,建墓并定居于温州城内。北宋年间,谢氏后裔又回到鹤盛溪畔建村筑寨,圆了六百年前谢灵运的一个山水隐居之梦。 蓬溪村的水口叫霞港头,为了镇住鹤盛溪冲刷下来的洪水,村民们在这里种了一棵虬干参天的古樟,在古樟下修建了一座关帝庙,以祈福辟邪,保障全村平安。关帝庙前的小广场,就是村里四时八节游龙舞狮的活动场所。 不过,去年我们来到蓬溪村的时候,霞港头已经不复是旧时险峻幽深的风貌。 八五年,村里修筑机耕路,开山炸岩,山崖绝壁和所有的栈道全部化为碎石尘埃滚滚泻入鹤盛溪,把溪湾中清幽的深潭湮满成浅浅的滩地了。 “蓬溪村的千年风水从此破了!”我想,“先人们选择蓬溪作为居住地,目的是为了避世,后人的愿望却是努力走出这虚幻的桃源,追逐世俗的享乐,谢氏族人在此定居千年之后,走的路却是南辕北辙了。” 绕过关帝庙进村,村口有一个小而简陋的康乐亭,是纪念先祖谢灵运的乡土建筑,现在成了村里年轻人打纸牌的乐园。 蓬溪村中的风水原也极好,村东有山泉水汇聚的潴湖,湖中有青螺髻一般的凤凰屿,湖水东南有文笔峰,正合“笔入砚池”的说法。不过近二十年来,村子四周的山林伐尽,泥沙随雨水而下,祖先辛苦挖掘的“砚池”早已淤积成了真正的稻田。 村里的老屋还保留了一些。 有一幢
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