游普陀山散记



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游普陀山散记

叶交错、枝干上端略倚侧倾屈，根下才长些矮小花草幼树。不同于那些生满嘈杂灌木或过于简洁的松柏的山的情景，更多了清幽、宁和、洁净。这在普陀山常常能感觉到，算是其山景的特色吧。坐在这处，享受着明媚的阳光，听着清脆鸟鸣，真是在心里觉得满足了。
到了隐秀庵了，才发现我们原来的认识是错误的。一直以为庵就是女尼在的地方，然而这里巧遇的和尚告诉我们庵实际通常是指小的寺庙，并非一定是尼姑的处所。这处隐秀庵便是渐渐大了于是扩建成寺庙，现称为隐秀讲院，里面也是和尚了。而且这和尚告诉我们寺庙的名称也是有讲究的，它们可以区分这个寺庙或庵的佛学流派。比如这个讲院就是指传授天台宗的。。。这佛学也是深的学问，前面的伴山禅院的本科生都是要通过多门考试考进来的，进一步还有研究生教育、留学。。。修佛学者还常常相互交流、互访，也云游四海增强领悟和佛性。。。就在这两日的游玩中，我们常笑说要考验和尚的定性，其中确是看到不少气定神闲、目中无男女的。这使人违背本性的戒律当然不是轻易能做到的。心想无论佛学本身如何，我们学习、做事情的执著和专注自然多数是无法和这些一心学佛的人相比的。自然我们也就很少人会投入一生到一个事情里去。
最后到的是海边的“观音不肯去”。那是临海的一个开阔平台，远远就看到矗立着巨大的观音佛像。其他的摆设和看过的几处寺庙是类似的。传说日本和尚鉴真欲请观音东渡日本，然而船行到此处却无法再走，海面起大浪而

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