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出来后,便找饭店吃饭,三菜一汤,都是素菜,也花了四十多块钱。看到很多人只是吃面而已,还在议论着,“来普陀山,吃得就不讲究了。”所言正是啊。 饭后,来到法雨寺前面的停车场,坐公交小巴去了紫竹林。 紫竹林地区有主要有三大寺庙。不肯去观音,南方观音和观音跳。 ‘白莲台上弥陀佛,紫竹林中观世音’,观音大士经常是在紫竹林中坐着的,一手执净瓶,一手执杨枝的形象出现的。但可能令人吃惊的是,紫竹林中并无任何竹子。那是怎么回事呢?原来那里的白石上现出无数的紫竹,就是紫竹石。后来有许多朝山进香的男女们,都携带小紫竹石子,带回去做纪念品,这就是普陀山紫竹林的由来和出典。 不肯去观音院里面有个潮音洞,是当年慧谔禅师由船上岸的地方。潮音洞和梵音洞隔着海水正好相对着,明代以前这里是观音大士现身的地方。有佛根的人能在洞里看到观音大士的现身。经常有很多人从这里跳下去,想直接得到菩萨渡化,往生西方。后来定海总督专门建亭让大家不要轻易舍生。但明代以后,观音现身的地方移到梵音洞了。 南海观音里边供奉着一尊无比巨大的观音铜像,在全山的制高点都可以看到,成了普陀山新的标志。 然后就去了观音跳。 据说南海普陀山的观音大士,有一天在山上忽然静极思动起来,想另找一个地方游玩一番,换一换新鲜的空气,想罢就登上山顶的最高峰——佛顶山,睁开慧眼,瞩目远眺,遥望天台山国清寺是一个风景幽美的地方,有很多的头陀和尚在那里来往不息。一定是我们一家人:‘好吧,我就去天台山上走一遭!’想罢一个飞步,跨过‘观音跳’, 来到天台山国清寺山门外。海边现有观音菩萨足迹,印于石上,传说观音菩萨是由此跳过海去的。边上建有一座庙,西方禅院。我们进去时候,和尚正在做晚课,我便默默的在外面看了良久。进上香,方才出门。 然后回旅馆休息。回旅馆途中,看到普济寺边上的胡同里有一家装饰得还可以的饭店,“普陀山素斋馆”,便决定晚饭在那里解决。 去了才知道,因为那里附近没什么像样的饭店,所以才显得这家店比较好,其实就和上海的小饭店差不多。客人很多,服务却无比差。服务员一个个爱理不理的。和80年代
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