绍兴怀古



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绍兴怀古

当时那个样子了。阳明墓前有日人所立碑一块，前书王守仁生平事迹，后为捐资立碑的日本人名录。王阳明对日本的影响从某种程度上来说堪与鉴真媲美。国人多有仇日倾向，然而又有多少人去探求日本迅速发展的原因呢?明治维新以来日本虽然奉行脱亚入欧的政策，却并没有放弃从传统的中国文化中继续汲取营养，所不同的是，刀与菊的文化背景注定了他们会将儒家文化的精髓变相的用于军事的发展上，在这一点上作的最突出的要算日本近代海军的创始人东乡平八郎了。身为大连人,对曾经的日俄战争和日清战争较之其他中国人有更深的了解，毕竟自己的故乡曾经是日俄两国刀俎下之鱼肉，然而那个间接导致了旅顺大屠杀的东乡平八郎一生中最崇拜的人却恰恰是明儒王阳明，他甚至在腰间挂着一个牌子，上书：“一生俯首拜阳明”，当严复老先生提出“师夷长技以制夷“的时候，“蛮夷”日本已经完成了这个过程。国家间的竞争同人是一样的，犹如逆水行舟，不进则退。今天上海街头正在举行抵制日货的游行，而我却在王阳明的墓前回忆日本的成功之路，其实对比五四运动时期，今天的抵制日货的游行基本上没有什么新意，时间却相差了近100年，日本从明治维新到甲午海战完全超过中国只用了20多年的时间，我们却用了100多年还没有追上日本，这已经不能仅仅用汗颜来形容了。当日本人在中国的土地上立碑纪念王阳明的时候，我们在干什么呢?今天的中国人中又有多少人知道王阳明呢?吉川裕吉，植木枝盛，这些造就了日本明治维新以来辉煌的人难道就真的不值得我们学习吗?顺便说一句，植木枝盛也是王阳明的忠实拥笃。

从地理的角度，绍兴很小；然而从文化的角度，绍兴又太大，堪比苏杭，两天走马观花的旅程根本就不可能了解到绍兴的精髓，甚至无法与这座城市作心与心的交流。要回上海了，却又一次与沈园不期而遇，上一次是去年的十一。850年前，陆游与唐琬就是在这里邂逅的。也许是我个人的性格中有某种悲剧的成分吧，自认为中国历史上最能够打动我的诗人有两个—杜甫和陆游。杜甫的经历太过悲剧化，陆游却恰好，战斗的*中夹杂

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