岛上寺院林立，香火旺盛，最高的寺院是“慧济寺”，最大的是“普济寺”，最古老的是“不肯去观音庙”。还有“紫竹林禅院”、“法雨寺”、“西方苑”等，各个寺院所供奉的菩萨和佛像大同小异，而且建筑风格也很相似。只有“不肯去观音庙”这个景点我最喜欢了，这里不象别的寺院那么喧闹，又靠海，所以另有一番感觉。相传唐咸通年间，日本僧人慧锷从五台山请得观音佛归国 ，途经普陀莲花洋，遇风受阻，慧锷顿悟：观音不肯去日本，于是他由潮音洞旁登岸,当地张姓居民空出自家茅屋供奉这尊观音佛像，这就是“不肯去观音院”的由来。因此也就有了普陀山最早的寺院，后来历朝经过改建扩建，文革时曾被毁坏，后又重建，就基本形成了现在的规模。 因为它靠海，海、岛、天、佛、一体，所以比别的寺院多了几分灵异碧透的感觉，也比别的地方多了一层虚无，也多了几分缥缈的仙味。从这里往下有“潮音洞”这个景点，其实就是一个海边听潮的地方，但有很多历史传说和故事，所以给它披上了一层神秘的色彩，多了几分扑朔迷离之感。抛开这些，我觉得这里听潮不及桃花寨的“碧海潮生”声音美妙，也不及那里的海水蓝。

穿行于各寺院之间也免不了烧几柱香拜拜佛，在普济寺烧完香，BF问：“你许了什么愿？”我说：“那哪能告诉你？”然后问“你许了什么愿？”他说“心无杂念，并不因为我给她烧了几柱香我就向她要求什么”，好像有点禅意，就把它也写在这里。

在紫竹林禅院时，看到几个藏传佛教的喇嘛，他们或走三步或走五步一叩头，先跪在地上，而后身体整个向前完全趴在地上，听说这个姿势叫做“五体投地”势。他们不像我们汉族的朝拜者，烧几柱香，挤到佛像面前去跪拜一下或者鞠几个躬就算是完成拜佛了，其实我也是这样的。他们的膜拜不一定在佛像前，在寺庙的任何一个地方都是一样的，即使遇到台阶也不例外。我看到有个喇嘛他的膜拜的路线刚好经过一尊佛像，当时正有很多人在佛像前的蒲团上跪拜，他就走在旁边

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