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    漉,斑斑痕痕的显示着流逝的漫长岁月。绍兴的古朴街区都是分散在城市的各处,他们被高大的楼房,立交桥和四通八达的马路分隔,显得有些可怜,但总算保存了下来了,所以绍兴的古朴的美是要寻找的。不知它们以后的命运如何?慢慢走到一座桥,名曰题扇桥,典故是大书法家王羲之途径此桥,遇一卖扇老妪,悯之,每扇各题五字,老妪之扇遂被众人以高价争购。

    再往前走,就是戒珠寺了。晋永嘉元年,王羲之随家族从山东南迁,来到了绍兴。戒珠寺是王羲之旧居,传说一次王羲之失落了一颗自己非常喜爱的明珠,当时怀疑是一位与他过往甚密的老僧所窃。老僧得知自己的友情被怀疑后,也不作任何解释,只是郁闷不乐,最后含愤而死。事后发现,明珠原为王羲之家中的白鹅所误吞。王追悔莫及,舍宅为寺以纪念老僧,并亲题“戒珠讲寺”匾额,表示戒绝玩珠之癖的决心。也有戒律洁白,犹如珠玉之意。

    这里依山临街,幽偏适中,以往寺内殿廊洁净,佛相庄严,为城中八大名寺之一。可惜我们去时已经破败不堪,大殿中只供有一幅王羲之画像,陈列书法名帖的柜子也十分陈旧,空旷的大殿显得十分凄凉。几个老人在冲水搞卫生。 王羲之与他的儿子王献之在我国的书法史上并称:二王,王羲之被称为书圣。他不仅在《晋书》有传,还受到唐太宗的御赏,由于他的书法精妙,真、草、隶、篆都很有造诣,尤其擅长隶书。唐太宗称赞他:所以详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少呼。唐太宗是一个爱好书法的皇帝,他一生对王羲之的墨迹心目手追,直到临死还留下遗言:将古今行书第一的《兰亭序》陪葬昭陵,留下了至今还争论不休的一桩公案。几百年来,戒珠寺屡毁屡建,现存山门、大殿和东厢等建筑,为1924年重建。山门楹联“此处既非灵山,毕竟什么世界;其中如无活佛,何用这样庄严。”原为张大千所撰写,“文革”遭劫,现是后人重书。寺外的墨池也成了一个脏水池了。与鲁迅故居相比,此处太显破旧,不知为何厚此薄彼到如此程度,让人心寒。

    戒珠寺后就是蕺山,原名王家山,为王

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