释迦牟尼像后都有韦陀使者，据说韦陀是四大天王南方天王手下的24将之一，因其从“捷疾鬼”夺回释迦牟尼的佛牙舍利，成为各院的护法，面对佛像而立，忠诚保护佛祖。
玉佛殿的月台上有古柏一株，苍老劲健，西侧植罗汉松一株，围粗3米多，颇为罕见。玉佛殿原供有清光绪八年(1882年)普陀山僧人慧根赴印度礼佛，途经缅甸时请得的释迦牟尼玉佛像一尊，像高2米，玉色皎洁，雕琢极工。后来被毁，现在供奉的玉佛高1.3米，是1985年从北京永乐宫移来的。玉佛笑闭双目，双耳垂肩，雕刻非常圆润细致，发式和服饰都有别于一般的观音像，比较男性化。据说观音最初传入中国的时候还是男性，同文殊、普贤一样，后因为其普度众生、有求必应的慈祥形象，被许多妇女请入闺房，从而逐渐改变形象。

从法雨禅寺出来就直接往右上山去惠济寺（错过了杨枝禅院，很想去看阎立本的所作的，被誉为“普陀山三宝”之一的“杨枝观音碑”，只能下次再去参拜了），一路上去，有很多朝圣者三步一叩首，还有的磕长头，那种虔诚和决心让人钦佩不已，尤其是有许多年轻人，带着护膝和手套，也在磕长头上山，精神可嘉。和N小姐互相鼓励着，半路经过“海天佛国”的石刻，爬到佛顶山顶时，已经透了一身汗，山风一吹，如同进了冰窖。经过一条密布遮天的不满青苔的石板路，几经转折，看到一块写有“佛顶顶佛”的大墙，走下去几步，就是观音堂。由于此行的目的不是拜佛而是观景，而且各处的寺庙都大同小异，看了看就出去了，倒是堂内四壁镶嵌的唐宋元明清五朝名画家的杰作123尊石刻观音像，已经经历了上千年的变迁，其中很大部分都已经模糊不清了，但依然可以看得到线条流畅，观音像婀娜多姿，端庄自然。站在画壁前，似乎看到了千百年来熙熙攘攘的香客，在此虔诚的拜佛求经，向观音大士求天下一切可求之事，历史只不过是一瞬间。寺后栽种着一棵“鹅耳枥”，据说全世界仅此一棵。

下山已经快