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中国古代书画的卷轴形式本身也是一种文化,与画芯形成整体艺术效果,不可分割。因其不可分割,又可以重加装裱,故如网上跟帖,越来越多,越来越长。有附庸风雅,数行臭字,以求附名画名帖而不朽者;有睹物感情而留言者;更有得画后视为已物,在“画眉”,“画眼”,“画胸”,“画腰”,“画脚”各矜“五福五代堂古希天子宝”,“寿”,“古希天子”,“乾隆御览”,“太上皇帝”印者(人言:他总是雅得那么俗。信然)。专注于鉴定的人员一定喜欢满纸题诗及画心上六十多方印文的<浮玉山居图卷>,因为立马证明它流传有序。相比之下,本人更爱大幅中难得有几方印的高克恭<春山欲雨图>,还是原味的淡好。 历经千年的卷轴画,无论如何细心地卷舒,总会对画产生多少哪怕看不见的损伤。因此,它们也就绝绝大大多多数时间静静躺在地宫里(上博是难得的一例外!),别说寻常百姓,就是鉴定大家可能也难得一见。由于保存于深闺,对创作年代﹑画师的判别多仅限于一些名鉴定师互凭古籍或跟帖打口水战,少有建筑﹑造纸﹑纺织﹑无损检测,同位素等行业专家介入。 看经西画浸*的国画大师传,常有终日于卢浮宫临摹名画之举,故当今油画风靡四海,老外之
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