到江南第一古桥之乡赶庙会



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到江南第一古桥之乡赶庙会

心翼翼地把点燃的香插在烛台上，然后跪在烛台前朝着洞里的菩萨叩拜三次，然后面带微笑心满意足地离开了。缺乏宗教信仰的我辈实在是弄不明白这小小的泥菩萨怎么会有如此之高的威望，愣是让那些大活人前来叩拜不止。
走着走着，我们注意到，在这古桥之乡，除了我们三个人和如流的香客，似乎没有别的驴友，看来知道这儿的人实在是太少了。
我们继续沿着河边往前走着，在古老的放生桥边又看到一座小庙（其实就是普通民房，并非庙的建筑格局），一个中年男子捧着个熟的大猪头正向里走去，我们好奇地跟了进去，只见里面有三尊“菩萨”，他把猪头放在中间那个“菩萨”面前的供桌上。我们感到疑惑不解：怎么可以用猪头供菩萨？一打听才知道这里供奉的是老爷，不是菩萨，菩萨不吃荤，老爷可是吃荤的。这中间的那位就是杨震的舅舅，据当地老乡讲，杨震从小在舅舅家长大，他舅舅就是本地人。溪涧过客说，《后汉书》上的确记载着杨震从小死了父亲，跟母亲一起居住，靠借别人的地来耕种以维持生活，只是丝毫没有提及他有什么舅舅，不过他母亲在丈夫死后投奔娘家也是情理之中的事。令他不解的是，史书上并没有提起杨震到过金泽，甚至根本就没有提及他到过江南，只说他“常客居于湖”，“湖”就是“湖城”，在陕西华阴以东50公里处。金泽人的说法所据何典，令溪涧过客也摸不着头脑，也许是有来历的吧。再看那男子，五体投地磕了三个头，然后把猪头搬到左边那尊老爷面前，拜

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