久居印度，少不了要接待国内来的一些朋友，每次记者都会陪着他们前往新德里的几家旅游商店，购买珠宝玉石、羊绒披肩等有当地特色的纪念品。面对破破烂烂的购物环境以及摆放得杂乱无章的各式货品，朋友常常会担心地悄悄询问：“这些是真的珠宝吗？”记者此时往往都会很自豪地向朋友解释：“放心，印度只有差货，没有假货！”

　　所谓“差货”，是指印度商品的加工工艺相对中国而言要落后许多。在印度，服务业产值占国内生产总值的50％以上，工业发展相对而言尚在起步阶段，这和中国繁荣先进的制造业无法同日而语。就拿珠宝玉石等纪念品来说，其加工手法、产品样式等只能用“粗糙”二字来形容，这让许多旅游者望而却步，购买欲望大减。

　　如果抛开工艺水平不谈，印度企业在市场中的诚信态度却非常可敬。在出售旅游商品的地方，无论是那些政府专营店还是地摊小贩，以假充真、以次充好的情况基本不存在。诚实的店主会清楚地告诉你这件珠宝是用什么材料做的，那件披肩的羊毛含量是百分之多少，使顾客买得明明白白。

　　旅游纪念品如此，普通商品也不例外。记者到当地市场上购买商品，根本不需要为商品是否假冒伪劣而担心。厂家将产品规格、零售价格印在外包装上，而且每件货物都是不惜工本，用料十足。久而久之，这些工艺一般的当地商品反而让记者产生了一种仿佛吃“农家菜”似的货真价实的好感。

　　不只是商品，印度的诚信观念还体现在其他地方。尼赫鲁中心是新德里最繁华的商业区之一，刚来印度时，记者去过那里一趟，并且生平第一次将汽车钥匙交到了陌生人手中。

　　库马尔是尼赫鲁中心的一名停车管理员。由于场地面积所限，印度的停车场并不会留出行车通道，而是将车辆一辆辆紧紧地排在一起。所有车主都需要把钥匙交给管理员，以便管理员能够挪动车位，留出通道让里面的车辆开走。在库马尔的要求下，记者半信半疑地将钥匙交了出来，并索要凭证。谁知库马尔将抓满了汽车钥匙的双手一摊说：“你回来时告诉我车号，汽车自然会顺利地还给你。”看到记者仍满腹疑虑，库马尔赶紧将自己的诚信记录表白一番：“我在这里看车已经五年多了，还从来没有出现过差错，而且车里的东西也从来没有丢失过。我向你保证，等你回来，汽车一定会完好无损地交给你。”

　　事情果然如库马尔所描述的一样顺利，记者在购物之后很快便取回了自己的车。在返回途中，记者回想着存车场的诸多“漏洞”：如果库马尔否认曾经拿过记者的车钥匙；如果记者再次去向库马尔索要车钥匙；如果记者告诉库马尔的是旁边那辆高档车的车号……但这一切都没有发生，持续了五年多的“漏洞”并没有给库马尔带来任何严重后果，库马尔以及前来停车的每个人都在用诚信确保这一体系以最原始、最简单的方式顺利运行着。

　　一位印度朋友曾经向记者解释，印度社会这种自发性的诚信与个人的宗教信仰有着密切联系。在印度，沿街乞讨被视为理所当然，但贪念、偷盗等行为却为教义所严格禁止，因此盗窃、抢劫等案件在印度鲜有发生。再加上整个社会缺乏销赃等关键环节，印度社会“互不设防”的局面便得以维持下来。