神殿讲述传说 宙斯降下巨石

    尼罗河是真主安拉对埃及的慷慨馈赠，他同时赐予埃及的，还有绿洲。埃及大部分国土是浩瀚的沙漠，星星点点的绿洲像绿宝石一样镶嵌在茫茫大漠之中，其中最遥远、最神秘、最传奇的要数锡瓦绿洲。

　　无非是一个简单甚至于破落的小村镇，但锡瓦的特别，在于荒漠与丰饶的对比。从地中海沿岸行车约500公里后，转入沙漠公路约300公里，漫天的白沙、黄沙、岩石、荆棘……旅行者的状态心情从兴奋到新奇到昏睡到猜疑到忍耐到近乎绝望，然而，就从路边一抹鲜绿开始，到一棵棵骄傲挺立、茂密交织的椰枣树，到远处蓬蓬勃勃的葱绿，和隐隐约约的波光粼粼，好像海市蜃楼，人们开始不相信自己的眼睛。希望像火焰一样在心中燃起——原来绿洲就在眼前，锡瓦就在脚下。

　　不知道两千多年前，寻找锡瓦的亚历山大大帝，带着他那精疲力竭、形容枯槁的部属们，闯过荒漠来到此地，看到那第第一棵鲜绿的椰枣树，心中作何感想？窃喜，作为一个现代世界的旅人，坐着舒适的空调大巴，喝着清凉的矿泉水，轻而易举地来到了锡瓦，还仍体验了一把亚历山大彼时的感觉，哪怕是千万分之一。

　　这种感觉，是豁然开朗，是绝处逢生，是对神之造化的感激涕零---

　　锡瓦位于埃及西部沙漠中，离利比亚边境不远，离开罗约800公里。千百年来，锡瓦一直是商队的临时驿站，曲折蜿蜒的路串连了锡瓦与外面的世界，也带来了莫大的风险，。传统的柏柏尔(Berber)文化一定程度上保留着原始的风貌，甚至独有的西威语(Siwi)也几乎原汁原味地保存了下来。约公元前6世纪，锡瓦建造了著名的阿蒙神谕所(Temple of the Oracle)，使锡瓦成为了神圣之地。古希腊人视之为神居之所，还认为这是神明直接对人类下达旨意的地方，更有人将这里阿蒙神庙里的祭司当成神仙下凡，来锡瓦朝拜的人络绎不绝。

　　历史上有两件事使锡瓦名声大噪：一是传说公元前525年波斯王冈比西斯二世征服埃及后，以“欲攻打阿蒙族，将他们贬为奴隶，并焚毁宙斯神谕所”为目的举兵攻打锡瓦，沙漠中突起罕见大沙暴，5万波斯人马消失得无影无踪，留下一宗千古悬案。二是亚历山大东征时的锡瓦之旅。公元前332年，亚历山大征服埃及后，为赢得埃及人心，确立希腊人统治埃及的正当性，亚历山大克服沙暴、迷路、高温、缺水等诸多困难，冒险进入锡瓦，以至阿蒙神谕所的主祭司认为他是“宙斯——阿蒙之子”，君权神授，接掌埃及是天命不可违！这两件事件在当时都产生了世界性的影响。

　　走进锡瓦，半天时间，我们马不停蹄地将景点转了个遍，虽是走马观花，却大开眼界。不仅感概，在广袤沙海的保护下，现代文明虽然没有将锡瓦特色侵蚀殆尽，但锡瓦人却越来越懂得用真主的恩赐谋生计。“空中之城”、“亡者之山”、“梦幻岛”、阿蒙神庙、亚历山大神谕所、克里奥佩特拉泉、沙漠落日……一泉一碑皆有名，一山一庙皆成景。

　　“空中之城”是锡瓦的地标，西威语叫Shaali，小镇中心一座依土丘而建的废弃土城，是锡瓦的制高点，也是锡瓦绿洲最早的居民区。当时，整个族群为了居住安全而聚居，随着人口的增长，密密麻麻的泥屋向上发展，以简练的外观、雷同的造型在绿洲中央形成一个不可思议的空中之城。后因房屋倒塌，居民迁出，被遗弃的居民区就形成极其壮观的空中废墟Shaali。

　　“亡者之山” (Mountain of the dead)，是埋葬古锡瓦死者之地。山丘曾层叠状，从丘顶俯视，密密麻麻的孔穴让人不寒而栗。孔穴中便是原本埋葬木乃伊的墓室，高级墓室的墙上和天花板上刻着神的形象，现在绝大部分墓室空空如也，现仅有一个保存完好的木乃伊墓室可供参观，有木乃伊和随葬品，这些生前企图得到永恒的锡瓦显赫人物，怎么也不会想到，他们费尽心机保存下来的躯体而今却昭然于天下。

　　被西方游客推崇的“梦幻岛”还是那么郁郁葱葱、椰枣累累，泉涌的活水池碧绿清透，传奇的椰枣树仍横躺在水面，只是“梦幻之湖”如今几近干涸。阿蒙神庙已成断壁，亚历山大神谕所依稀记录着昔日的盛景……

　　思古探胜的人们，总爱把丰沛的情感系在景观上，联想翩翩，唯恐错过每一段历史，每一个轶事。但走在锡瓦仅有的几条街道上，住在宛若村庄的旅社、路过夜不闭户的小商店、目睹破落的民居、触及清碧的泉水、穿过密密的椰枣树林……处处椰枣飘香，橄榄挂树，锡瓦的简单、纯朴更加让人流连。

　　也许你会说，除却神的传说，锡瓦景色就好似许多埃及村镇。可是别忘了，这是沙漠的腹地，漫漫黄沙隔绝了世间的侵扰，却掩盖不了蓬勃的生机。黄沙与葱绿、荒漠与丰饶的对比，才是锡瓦最大的魅力所在。