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对于教徒来讲,瓦腊纳西不仅是徒祈求现世幸福的地方,还是他们得以安息的处所。或者说这里是“洁净的起点”,也是“苦难的终点”。印度教的教义中有“业”和“轮回”之说。大体意思是“现世并非人生的全部,而只是前世、现世、来世之间的连结而已。现在的自己是前世所累积的业的结果,而来世则取决于今生。”因此,贫困和苦痛也可借由“来世愿望”转换掉。那些知道自己死期已近的人,之所以想去瓦拉纳西,就是因为这里最接近天堂,是天堂的入口,所以最接近来世。于是,瓦拉纳西的恒河边上又汇聚了另一个奇特的人文景观,那就是与沐浴场相对应的火葬场。瓦拉纳西共有两座火葬场,一座为几个显赫的婆罗门家族占有,另一座对除贱民以外的印度教徒开放。许多尸体是从远方专程运来火化的,还有众多僧人、教徒干脆到瓦拉纳西等死,他们最大的愿望便是将自己火化后的骨灰撒在恒河上,期望一个幸福的来世。 也许是将所有的希望都寄托于来世,所以对于现世的苦难便可以这般消极和坦然。恒河岸边,横七竖八栖宿着许多等死的老人,他们饥寒交迫、肮脏不堪,却默然承受,不争取、不哭诉、不埋怨,只是等待可以死在恒河岸边,因为按照惯例,这样可以免费火化,实现他们把骨灰倾入恒河的愿望。不过,这是穷人没有办法的办法。更多人还是愿意去河边的烧尸坑。这个地方常称之为“Man
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