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    人数较少时才得以揣摩到。
    我以前一直主张要注意登山的安全性,目的是尽量避免无谓的牺牲。古今中外所发生的山难,仔细分析起来,绝大部分是个人的大意所造成的,而很少是我所谓的“必然的遭难”或不可抗拒的死亡之下发生的,这一点值得我们深切讨论。一所相当有名的某大学登山队,在过去十年中,竟失去了十位队员,因而使该登山队解散;同时间,创立已十年的社会人士登山协会,也在山上失去了十名会员。虽然,他们平时登山的成绩十分可观,但是如果每一年失去一名队员,这种登山有何意义可言?而目前类似这样的事件却有不少,怎不令我们感到害怕!不错,登山的危险性是不可避免的,而如今我所强调,只是希望攀登者在迈向山路前,能先学习保护自己,运用个人的智慧,在生与死之间,做正确的选择,绝不是以登山为乐趣而冒昧的结束自己。
    山难不断的发生,丧失了许多无辜的生命,统括起来,日本的山难比国外少,可能只是因为日本的海外登山历史比外国较短的关系,还有人认为,登山本身是种冒险的行为,所以登山队的死亡是完全不得已的。这种说法诚然不假,但其中有所矛盾,难道因为人类天性具有冒险精神,就该罔顾一切的登上山顶?在这里,反而“登山时没有发生山难,才是真正的登山”此类道理被忽视一旁了。所以,为免于悲剧的继续发生,我特别深入研究登山学,使登山者都能享受“免于死亡危险”的登山,而所谓的冒险登山这种观念,应该被废弃才是。
    登山的态度
    二次大战结束后,世界产生了一股登山热潮,在四方蜂拥而至的情况下,登山者渐渐失去了远有的态度,几乎是瞬息间,登山变成了休闲游乐的节目,或是年轻人消耗体力的方法,因此也发生了更多的山难事件。但更令人难过的是,从登山中,可以看出公德心的低落,已经到了使人无法忍受的地步。曾有一年冬天,在日本北阿尔卑斯山五轩小屋中,一群冬季登山家们,穿着靴子,直接进入小屋内,把门、窗、地板等拆下来焚烧,以便取暖;从储藏室中取出米、味精,任意实用;甚至临走时还带走毛毯,当小屋的主人回来看到满屋的零乱,想到自己辛辛苦苦才得以建造的小屋,一夕之间,竟被破坏无遗,怎不另他们悲愤?也难怪他们生气的说,准备一器物破损罪来告发那些不

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