在封冠之前，人妖们多围聚在扎瑚莉的寝室，你一手我一脚的为“她”扮装，仅脸部的化妆就要耗费一个多小时。午夜过后扎瑚莉才在人妖的簇拥下，缓步来到人群中，“她”的手脚部分画上了“希娜”图案，全身衣着华丽并佩带重达数公斤的黄金首饰，俨然一个待嫁的新娘。人群这时沸腾了，人们纷纷向扎瑚莉抛撒花瓣和纸币，并齐声向这位“人妖皇后”欢呼致意。当几个德高望重的人妖将皇后的桂冠戴在扎瑚莉的头顶后，人妖舞会就开始了。年老和年轻的人妖一同出场，尽显曼妙舞姿，并在人群中搜寻能共度良宵的伴侣。许多摩托的士司机、当地基层警察甚至乞丐，则是这场舞会忠实的观众。在舞会期间，人妖们还会物色姿色出众的男人，劝说他们改变自我加入“她们”的行列。

　　悲剧无声

　　在巴基斯坦，人妖是不为大众熟知和尊重的群体，法律神圣的光芒无法照射在“她们”身上。对许多人妖而言，“她们”只能生活在封闭、阴暗而自卑的空间，金钱和时间成为“她们”弥合伤痛的惟一良药。但时光无情，当人妖人老珠黄时，“她们”就陷入了孤苦无依、凄凉无助的境地。

　　许多年轻貌美的人妖，也无法坚守以舞蹈卖艺的生活。近年来，一些从外国归来的人，看中了人妖这块独特的领地，他们不惜耗费数以百万的卢比，邀请人妖来参加私人性的舞会。而私底下，这些主持者却为富豪嘉宾充当着“掮客”，干起买卖人妖的勾当。在这些富豪眼中，人妖的神态和美貌成了他们“购物”的标准。

　　不少有识之士指出，不同于其他国家人妖的是，巴基斯坦人妖的出现，更多体现的是两性方面的弊病，并能引发社会道德和两性伦理等方面的诸多问题。他们呼吁政府正视这一社会现象，并采取相应措施，特别是对年老的人妖群体给予必要救助，从而减少由人妖产生的社会悲剧。

　夜幕里的中国“人妖”

　　 偶然间，我们得知有这样一群人。那是在灯红酒绿的酒吧里，我们和许多 前来喝酒聊天的人都凝望着舞台上那一个个十分妖冶的女人，她们在台上 轻歌曼舞。后来同行的朋友才告诉我们，“她”们是一群男人。也许出于 职业的本能

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