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    帝又封其为“五路财神”。二谓有杜、尚、华、陈、孙五人在杭城(杭州)烧香相识,因同年同月同日生结拜兄弟,欲经商,缺本钱,向天竺观音菩萨处求签,借得佛前香案,后经商发财,重修观音殿,死后封为“五路财神”。三谓财神有文武、正偏之分,正财神,通常所称赵公元师,即赵公明;偏财神,指与赵同时封神的萧升、曹宝、陈九公和妙少司,合为“五路财神”。文财神,传说是封神榜中的经干丞相,或云文昌帝君,又称梓潼帝君;武财神,则为关羽,两旁为关平、周仓。这些传说均是把神话、迷信和民间信仰融合在一起而逐渐形成的。

         商界习俗,正月初五,请过财神后“开市”营业。初五五更祀神,亦称接财神,于椅背挂神祗张,燃檀香,点足斤重的红烛,供糕饼、干果、水果。祭礼同民间各业,稍异处“牲礼”虚称“全猪全羊”,即猪头加猪尾、羊头羊尾中加羊肉一刀。供品要公鸡、雄鹅,意示“鸡啼鹅叫”商店会发;要金黄透鲜大黄鱼二条(旧时甬人称金条10两为“大黄鱼”);或用活的雄鲤鱼一对,供毕由两人放生江河中,讨“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”彩头。接财神时,店主手执三柱香,从屋外踱

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