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    、战船往来络绎不绝、水仙宫前还常有戏班演出,热闹非常。庙里供奉的是大禹王,出海的渔人水手、祈盼亲人平安归来的妇人、水师兵将、商船货主,皆常来此拜祭。

         清康熙后,政府大力提倡妈祖,封号日隆,官方及民间许多儿,尤其是渔民多信妈祖,渐渐冷落了水仙。但厦门的商界士绅对妈祖似有不恭,言谈中只叫"妈祖婆"。这或许是对清王朝的一种心理反抗,也许还带有对出身卑微的妈祖下意识的轻视。总之,他们只是认定水仙大禹王是炎黄正宗先贤。因此从事闽台贸易的郊商,多祭祀水仙,早年并以水仙宫为"郊商"公所,共同事宜皆到水仙宫会商。甲午之后,闽台贸易渐为日本人所控制,郊商日渐没落,水仙宫的地位方一落千丈,香人渐稀。1928年,厦门路政处修马路,水仙官被拆除,宫址被售卖。只留下水仙宫、水仙路、水仙码头几个名称,供后人感慨世事沧桑。

         除了上述神明,月亮、星星、山石、古树等等也都是旧时厦门民间常祭拜的。太阳被奉为"日头公",月亮被奉为"月娘妈",

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