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洪江楚南文化 |
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，沅水各地杨公庙均由巫师主持庆庙祭祀，塔台唱戏。在托口侗乡、侗族剪纸代代相传，尤为戴老婆婆（失名）为最。其代表400余幅，融侗、汉艺术为一体，曾为文化站收藏，惜"反*"运动时烧毁。现有侗族剪纸艺人张国雄将这一技艺继续发扬光大（见部分作品相片），在黔城古城，辰河高腔"目连戏"融沅水流域艺术、宗教、民俗为一体，是研究戏剧的"活化石"。联合国教科文组织在1989年端阳日曾在黔城举行了一次排练公演的国际艺术交流活动。并在沅水河边搭戏台一座，制作了河灯2000多盏，纸扎傩神20多个。堪称"目连戏"奇观。在国内外产生很大影响。
在现代交流尚未开发时，水运是湘黔边境沅水流域的交通通道。托口就是这一幅员辽阔的少数民族地区的门户，木排的流放、船佬的往来、排工和水手，组成了沅水上游庞大的水上行江队伍，其人员结构多为侗、苗、瑶等少数民族同胞。在巫负吹拂的几千年里，人们习惯于从神灵那里得到解脱，当他们放排、驾船来到托口时，杨公庙便是最好的去处。杨公就顺里成章地登上了这里的河神宝座。洪江是杨公的故乡，所建杨公庙最多，托口建有上杨 页码：[1] [2] [3] [4] [5] 第3页、共5页
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