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  • 客家人的迎神庙会  
    办田产的,以解决庙里的开支。这种“会社”不止一个,一般都是比较富裕的人参加,田产也不少,有的叫“康宁会”,有的叫“康庄会”,有的叫“康乐会”等等。各个会各自核算,互不牵扯。每年祭神以后,会员会聚餐一次,这叫“做会”。抗日战争以后,因办学无经费,村中贤达召集各会的理事开会,提出把这些神会田产拨给学校办学,供本地子弟免费读书,得到了大家的一致赞成。这样,这些神会田产就成为学产了。

      神会田产虽已成为学产,但迎神赛会还是照样要进行。特别是“替菩萨保奏”,规模最大。

      所谓“替菩萨保奏”,实际就是客家人的迎神庙会。一坊百姓如数年来都比较平安,就会认为这是“坊神”保护有功,因此应向天上玉皇大帝报功,请求对“坊神”嘉奖荣封,这就称之为“保奏”。“保奏”时先要成立执事机构,然后向百姓“写缘”(募捐),筹集经费。神会庙产的收入,自然可以用上。有了经费,便请来道士设坛念经,“作法上表”。“作法”时,整天锣鼓齐鸣,管弦高奏,灯火辉煌,香烟缭绕,炮声连天。道士手执令剑,念念有词。青年人抬着“坊神”乘坐的“銮轿”,在道士的指挥下“练神兵”。这时敬香的、朝拜的、看

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