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    齿朝前,恰似利齿),歪歪倒倒,东躲西藏,惊恐地向前逃窜,犹如浑身充满邪恶的怪物,极为奇异。随即,驱逐者排成一列纵队,追撵不迭。其中,“莫批”打头阵。其余长者有的提着一只大红公鸡或两只麻花小母鸡,有的牵着一只小狗,有的手持一把用白花草杆、黄鳝果树、野姜叶和红泡刺扎成的扫把,有的挎着一箩灶灰和粗糠掺合物,紧跟其后,“莫批”也反穿上衣,反套包头,包头上面顶着一对三脚朝天的铁三脚架;一条长约九尺七寸的白布带子,缠头一周后,余下部分往后拖地;一条长约七尺的白布缠腰一道后,余下部分也往后拖地。“莫批”右手握弓,左手拿着扫把,率领“丈克勒”队伍,浩浩荡荡,先从上自下,再从下而上,直到撵出一块可容纳百十户人家的地基。但不能将寨基撵成圆形,只可直撵或横撵。在驱鬼过程中,紧随“莫批”的第一位长者,指着惊恐万状的“鬼”大声呼喊:“鬼在那里!那里!”“莫批”对着“鬼”作射箭状。“丈克勒”队伍放枪鸣炮,敲铓击鼓。第二位长者却沿路抛撒灰糠。据说,“丈克勒”队伍围绕过的那块地是没有鬼神和邪恶的地方,灰糠线即为人与鬼的分界线,灰线以内是人丁繁盛、六畜兴旺的净土,灰糠线以外则为鬼神游荡戏闹的世界。

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