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    大海,归宿和目的都是一样的。于是就把众僧会聚到寺院来修行称为海会。用“海会”名寺院,是把普通名词变成了专有名词,意思是高僧云集,虔诚修行。    此后不久,一代高僧、禅宗二十一世白云守端禅师(即白云祖师),在海会寺弘扬佛法,高徒遍各地,为海会寺赢得了辉煌,这和海会寺的丰富典藏是分不开的。    白云守端(1025—1072),系禅宗临济宗八世杨岐方会的法嗣。庆历六年(1046)杨岐方会以临济正脉付守端,守端遂为临济宗九世,守端在海会寺遂将临济正脉付予法演。临济宗的杨岐派在宋、元两代传人日本。在日本镰仓时代禅宗二十四派中,有二十派皆出于杨岐的法系,所以在日本佛教禅宗各派中,杨岐方会、白云守端及其法嗣法演都是很有声名和影响的。近些年日本的教授、学者、禅宗信徒三次来海会寺礼佛、考察、观光,即因缘于此。    守端卒于熙宁五年,有诗呈杨岐方会:        我有名珠一颗,久被尘劳关锁。    今朝尘尽光生,照破山河万朵。    (《五灯会元》)    守端法嗣、禅宗二十二世、五祖法演至海会寺有诗呈守端:    山前一片闲田地,又手叮咛问祖翁。    几度卖来还自买,为怜松竹引清风。     

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