第一次与充满传奇色彩的赫哲族的亲密接触是在饶河县四排乡四排村。这里是赫哲族传统的聚居地之一，位于大顶子山下乌苏里江边，当年郭颂就是到了四排村体验生活，才写出了《乌苏里船歌》，并声情并茂地演唱了它。

日落美景

　　饶河民族宗教局的葛玉霞副局长说：四排村是目前赫哲族文化保存得最为完好的一个村子，村里近百户赫哲人家至今依旧守着传统，坚持着渔猎生活方式。而这种传统生活在我看来，其实都离不开乌苏里江中的鱼。

　　我到的那天正逢中秋，村里的男女老少都穿上了艳丽的传统服装，将这个江边村落装点得格外动人。不过真正让我开眼的还不是民族盛装，而是正宗的“拉布特喀”团圆饭。在赫哲语中，“拉布特喀”就是生鱼的意思。

　　中午时分，我随着一位叫于春杰的村民来到他家门口的乌苏里江边。于春杰一家围坐在船头，除了黄瓜、生菜和一瓶白酒外，船板上还有两条十斤重的大鲤子在喘着气。于春杰告诉我，这是他今天一大早出江的成果。一杯白酒进肚，于春杰拿刀割下一块生鱼片送到我嘴边，那新鲜的味道难以言表。见我吃得津津有味，于春杰也笑开了花。

　　第二次拜访赫哲族是在黑龙江畔的街津口，一座与俄罗斯隔江相望的美丽村落。这次拜访依然离不开“鱼”这个主题。

　　在街津口的名人——尤文凤家，我第一次接触到神奇的鱼衣制作手艺。为了满足我的好奇，尤文凤特意将全套鱼皮行头整齐地穿戴起来，从头上的帽子到脚底的鞋，竟然全是鱼皮制作的！

　　望着眼前尤文凤身上闪烁着鳞光的奇异衣服，我禁不住问道：“做一件鱼衣需要多少条鱼皮呢？做起来一定很麻烦吧？”尤文凤说：做一件成人穿的鱼皮衣服至少需要50多条大鱼的鱼皮，制作过程确实很麻烦，首先要将鱼皮剥下，洗净后在火堆旁烘干或者贴在墙上晾干，然后再将干鱼皮裹上玉米面放进一个木槽中，经反复捶打使皮质变软……一件鱼皮衣服从剥鱼皮到缝制成衣、绣上花纹，至少需要3个月左右的时间。尤文凤还特意强调说，用玉米面包裹鱼皮的作用是为了去除鱼的腥味儿和鱼脂，这是做鱼皮服饰最关键的一道工序。

　　尤文凤又让我仔细看她衣服上的花纹，我脱口而出：“这不是北京奥运会的祥云图案吗？”尤文凤笑道：赫哲人一直视云纹为吉祥图案，在服饰、房子和渔船上都有这样的图案。”而这样的云纹也使我对这个渔村生出一种如家般的亲切感。

赫哲族少女

　　当地特色：

　　渔猎部落：赫哲族是中国56个少数民族中人口最少的一个民族，据2007年年底的统计，全国的赫哲族人口不足4000人，主要居住在黑龙江东北部的三江平原一带，部分散居于佳木斯周围。赫哲族世代依水而居，鱼是最主要的生存来源。

　　伊玛堪：说起赫哲族就不能不提伊玛堪。伊玛堪是赫哲族独有的一种古老说唱艺术，赫哲人自称是“捕鱼人的歌”。伊玛堪篇幅巨大，现有50多部典籍，每部都在几万字至十几万字之间。其内容丰富，涵盖本民族历史、英雄人物、社会生产、风俗习惯以及信仰。2006年，伊玛堪被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

　　旅游攻略：

　　交通：哈尔滨每天有长途班车前往饶河县，车程10多个小

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