离开了伊斯兰教谈现代埃及，是无从谈起的。斋月的断食，清真寺一日五次召唤教徒进行礼拜的声音……将游人们带入异国情调之中的伊斯兰教究竟是什么样子呢？

能在埃及见到的伊斯兰教生活习俗

    从宗教方面来看埃及历史，大致可分为三个阶段：多神教的古文明时代、基督教（科普特教时代以及从7世纪开始直至今日的伊斯兰教时代。古文明因为相信死者在某一天会复活这一信仰，所以将遗体做成木乃伊。但是，基督教和伊斯兰教是信奉惟一的神祗的宗教，所以没有死后能成为神，生死轮回的思想。特别是伊斯兰教，其教义不是救现世而是为了修来世，因此死后所有的人都将被带到神的面前，在今世行善的人可以进天堂，作恶的则被打入地狱。现在埃及90%的国民是逊尼派（正统派）的伊斯兰教教徒，伊斯兰教对于现代埃及文化有着很大的影响。

伊斯兰教的五功

    伊斯兰教徒在日常生活中必须遵守的五功。

    信仰告白：只要一有机会就要高唱伊斯兰信仰的核心部分：“安拉以外别无他神，穆罕默德是安拉的使者。”

    礼拜：分为日出前、中午、下午、日落后、夜间共五次。

    斋月：伊斯兰教的第九个月是斋月，即断食月。这个月中，白天不允许吃东西。

    施舍：富人将自己收入的一部分施舍给穷人。

    朝圣：伊斯兰教的第十二个月的8、9、10三天是朝拜伊斯兰的第一圣地麦加的日子，并且举行一定的仪式。过去，朝圣者坐船渡过红海，而后从西奈半岛穿越阿拉伯半岛。现在乘飞机去麦加的人也多了起来。经济上有余力的伊斯兰教徒一生只要朝圣过一次就可以了。虽说如此，但朝圣是伊斯兰教徒的梦想，因此，在埃及，许多人在工厂和公司辛勤工作，为的就是多次去麦加朝圣。朝圣者出发之时，家人亲友们众人欢送，祝他能平安归来。朝圣者则在麦加买一些念珠和做礼拜用的器具作为礼物送给家人，邻居和朋友们。

伊斯兰教法典

    约束一般伊斯兰教徒的法典包括了相当于我们的刑法，商法，民法的部分，同时也规定个人的生活样式、道德意识等涵盖面非常广的内容。非伊斯兰教徒看来，这些规则似乎过于苛刻。但是对于伊斯兰教徒来说，在尊重法典的基础上，一些解释和应用是可以变通的。

    在埃及，子女们出生时一般随父母的宗教信仰。中小学校开设宗教教育的课程（伊斯兰教徒和基督教徒分别授课），身份证上也有宗教这一栏。对于他们而言，宗教不仅是信仰，而且与日常生活，习俗等社会活动紧密联系在一起。离开了宗教，他们的一生就无从谈起。

埃及的伊斯兰教徒一生之中有几个必经的仪式:

    首先，在出生的第七天，以接生婆和附近的女性为主举行命名式。在屋内焚香，将婴儿放在篮子里，在香炉上方摇晃片刻，母亲则从香炉上方跨过去，然后用金属制的杵敲击钵（平日用来展胡椒的器具），发“锵锵”的声音。据说这是他们相信，被巨响吓到的孩子会丧失性功能，所以让孩子在出生后立即对巨声比较熟。不久，长大的男孩要举行割礼，切除一部分包皮。有许多地区对女孩也实行割礼（切除阴蒂等），但是在大城市受过高等教育的父母不要求女儿受割礼的事也逐渐增多。但在另一方面，在上埃及地区，因切除过多尔需要缝合伤口的情况也时有发生。

    伊斯兰教的结婚是以交换文书的形式进行的。首先，男方将法定的礼金交给女方家族。然后他与新娘（常由其父或其叔代理）在结婚证书上签字。为了使结婚得到承认，还要由两位伊斯兰教徒签字证明。经过这一系列的程序之后，婚姻才能得到法律的认可。但是近来礼金形式看涨，成为市区中下层男青年们的苦恼之一。他们为了攒上这笔相当于普通上班族数年收入的礼金，纷纷去沙特阿拉伯等产油国打工，但也很难取得签证。即使去成了，在异国他乡的环境下，几年不归地努力工作也是常有的事。

    伊斯兰教徒的婚姻，以一个男子能娶上两位妻子的人就很少，只有那些能付的起礼金的有钱人和手头较宽余的老年人才能做到。这些人仅占已婚人口的几个百分点而已。

伊斯兰教徒对于婚姻的理解也与我们不同。

    现在，其他国家的一般人，认为恋爱到一定程度就该结婚，当然丁克（不要孩子）的生活方式也被人们所接受。但是在埃及，人们普遍认为结婚就是为了生子，所以“娶几个妻子”并不仅仅意味着我们所想象的追求“快乐”，同时也是为了多生孩子以及许多妻子共同分担家务劳动。下面举几个我们很难想象的结婚的形式作为例子。

    伊斯兰教徒：一位摩洛哥人法官在其恩师死后，娶其师母做了第二位妻子。这并不是说，伊斯兰社会对不是亲兄妹和夫妻的男女们的亲密交谈、频繁往来的放肆举动熟视无睹，而是对他而言，知道自己恩师的妻子生活过的很艰难之后，救济她惟一手段就是娶她为妻。在法律上结成夫妇之后就可以不遭人非议而照顾师母，以此来报答恩师。这就是我们带着有色眼镜就不能对此作出正确评价的一个例子。

    结婚的手续完成以后，家人们就会摆上宴席。埃及人酷爱音乐，因此常常叫上乐队唱歌跳舞，喝着甜甜的果汁或茶，聊聊天，度过美好的时光。因为伊斯兰社会禁酒，所以不喝带有酒精的东西。无论是谁，都可以参加这样的宴会，即使是偶然经过的路人也毫无关系。这是一种有点儿热闹有快乐的场面。

    终于，人到了死亡的那一天。在确定死亡之后，附近的寺院将举行送葬的礼拜仪式，附近的人们也赶来加入送葬的行列。死者被土葬在墓地中。

    3日后，丧主一家在家中接待来吊丧的人们。这时会雇用专人诵读《古兰经》。经济不富裕的人家则可放《古兰经》的磁带来替代。