驻印尼使馆　王根华

2009/11/02



　　日惹（Yogyakarta）是印尼爪哇岛中南部的小城。有人说，爪哇文化是印尼文明的代表，日惹是爪哇文化的灵魂之所。日惹有亚洲金字塔—婆罗浮屠神庙，还有普拉巴南神庙、苏丹王宫，以及在现代化中竭力保持传统的人文精神。日惹还是印尼的大学之都，城市不大，竟有几十所大学。日惹的景色也很秀丽，哪怕仅凭此也值得一游。

　　一、城市印象

　　从雅加达飞日惹的航班不少，一天有18次。飞机越过城市上空，首先感受到日惹的颜色—橙色。住的酒店，看的校园，去的清真寺，屋顶盖的都是橙色瓦片，显得热情但不喧嚣，温和而又宁静。橙色是这座城市的基色，也代表日惹人的性格。

　　日惹街道不宽，建筑不高，感觉与人很接近，亲切而温馨。登高而望，在蓝天白云下，城市掩映在一片翠绿之中，充满生命气息。夕阳西下，云褪去了色彩，日惹躺在山的怀抱，显得安详而宁静。走在街上，轻风拂面，星星闪耀，感到久违的清新与惬意。　　

　　日惹人温文尔雅。酒店里开车的司机，态度特温和，英语说得也不错。我好奇地打听他的教育经历，他说初中毕业，但后来读过夜校，包括英语课程。有个在餐馆打工的女孩子也能讲几句英语，而她只上过小学罢了。这个女孩，顾盼神飞，面露笑靥，举止得体，来自日惹郊区的一个小村子。她的灵气与优雅莫非是受了日惹厚重文化底蕴的熏陶?

二、婆罗浮屠　　

　　世界三大宗教都在这里留下清晰的印记，这是日惹的特别之处，也许是世界上大多其他历史名城所不具备。从公元5世纪始，佛教、印度教先后在中爪哇地区传播。一千年后，伊斯兰教开始从爪哇北部沿海向内陆渗透并渐占主流。20世纪初，随着荷兰人大规模推行西方文化，一座座基督教堂又开始出现。

　　世界上规模最大的大乘佛教神庙不在印度，不在泰国、柬埔寨等佛教国家，而是在印尼—坐落在日惹西40公里的婆罗浮屠神庙（Borobudur）。神庙是日惹的标志，也是印尼的名片，就象中国的长城。建造神庙的工作从公元八世纪后期开始，持续了近一百年。初建时佛教正盛，建成后印度教已后来居上，所以神庙还显示出些许印度教特征。神庙宽123米，高42米，共十层，涵盖凡人成佛必经之三大境界，即欲界、色界和无色界。神庙共504尊佛像，1460座浮雕。每座佛像姿势或手型不同，代表不同禅意；每幅浮雕都很精致，讲述佛教经典故事。

　　远远望去，神庙矗立于一片原野之上，气势恢弘。人愈走近，神庙愈显高大，而景仰崇拜之情愈重。我曾数次拜谒埃及金字塔，也曾登临墨西哥城太阳金字塔，每次皆油然而生赞叹之情。此次拜谒婆罗浮屠神庙，赞叹之情再次满溢。赞人类智慧无穷，叹宗教精神执著，感悟人生短暂而信仰不朽。婆罗浮屠神庙的建造理念与金字塔相似，皆从底到顶由大而小，努力向上空伸展，企求与神更近交流。婆罗浮屠神庙就是亚洲的金字塔。因为有婆罗浮屠，日惹得以跻身世界历史文化名城，印尼因而拥有可以骄傲的历史，人类文明也因之更加多彩。　　 　　

　　三、普拉巴南神庙　　

　　单有婆罗浮屠就够了，日惹竟还拥有普拉巴南神庙（Prambanan）。它是日惹的又一瑰宝，与婆罗浮屠同被列为联合国历史文化遗产。神庙散落在日惹东郊50多处地方，包括大小近千座庙塔。这些神庙大体建于九世纪之后，绝大多为印度教庙，但其中一座普拉奥桑神庙（Plaosan）却是佛教神庙，由一位印度教国王为信仰佛教的王后所建――宗教与文化和谐的又一见证。

　　最壮观、游客最常去的是劳若琼格朗（Loro Jonggrang)神庙群，共有大小242座神庙。三座主庙在最高层，象征三位一体的创造之神。其中最高的Shiva神庙高47米，比婆罗浮屠神庙还高5米。Garuda神庙是另一个主庙对应的附庙，却是普拉巴南神庙中最有名的。因为Garuda――印度教的太阳神鹰――已被嵌进印尼的国徽，成为印尼的国家象征。印尼第一大国有航空公司也以Garuda为名，并以神鹰标志。就象“婆罗浮屠”，“Garuda”在印尼也被广泛使用，成为印尼这个国家的关键词。

　　四、回到现在　　

　　苏丹王宫（Keraton）也是日惹名胜，建于250年前，至今仍是日惹苏丹的居所。王宫根据印度教宇宙观设计建造，自身处于宇宙中心，代表无上的力量，因此虽处闹市，仍显　　得神秘安祥，透露威严与庄重。王宫收藏有印尼国粹—传统交响乐嘉美兰（Gamelan）等许多珍贵的乐器，还摆放不少中国明、清时期的瓷器，值得品味。若遇到王室举行重大庆典，游客还可领略爪哇传统文化中深邃的礼仪程序，欣赏王室嘉美兰的祥和之音。