东方迪斯科故乡—贵州凯里反排

东方迪斯科故乡—反排
　　素闻云贵高原少数民族居多，民族风情独特。向往已久，终于在金猪年的春节可以造访。从新白云机场飞行1小时15分钟到贵阳上空。从贵阳上空住下望，只见一个又一个小山丘座落在地面，正如贵州人说的“地无三尺平”。一会儿，飞机徐徐降落在贵州龙洞堡机场。我按捺不住内心的兴奋：终于到贵州啦！
　　按计划先去黄果树瀑布，再去安顺屯堡看地戏，余下时间再到苗寨。出发前我查阅资料，知道反排苗寨也称“方白”，意为“高山上的方姓苗族支系”。节日有跳芦笙，祭祀性舞蹈木鼓舞，源于苗族祭鼓节（又称祭祖节）。祭鼓节是由原始图腾信仰和万物有灵的宗教意识发展来。含义在于祈求五谷丰登，有好收成！。“反排木鼓舞”是汉语对这一传统苗族文化的称谓，苗语自称“方白牛浆”或“著牛方白”，“方白”是反排苗寨苗语的称谓，“牛”是木鼓，“浆”是鼓社，一个盟之意，“牛浆”即为鼓社祭鼓时所用的木鼓；“著”是跳，“著牛方白”，即为跳反排木鼓舞。舞姿很特别，动作粗犷豪放、洒脱和谐，是以甩手.身体扭转幅度大.被誉为“东方迪斯科”的苗族木鼓舞的发源地，木鼓，苗族称“略斗”。木鼓舞称“祝略斗”，居住在黔东南地区的苗族，凡有吃牯藏节习俗的均有木鼓和木鼓舞。以舞蹈艺术而言，最具有特点的是流传在台江县番召、覃高、反排、巫梭、巫脚交、巫脚南、交密、交下、南宫等村寨的木鼓舞。这一带所跳的木鼓舞，现在统称为“反排木鼓舞”。所以我们决定去反排苗寨。
　　从凯里经过几个小时的颠簸（如果我们的司机不是那么老油条的话，二个多小时就可以到），反排位于台江县城东南26公里，东径108o24ˊ，北纬26o31ˊ，群山环抱，两山夹峙的一山凹里。全寨有200余户，房屋主要以木结构吊脚楼为主，依顺山热势，次第升高。山坳里的反排四周风景清秀，整个寨子保持了比较古朴的风貌，环绕寨子的小溪上驾起了一座座朴实无华的风雨桥。下车后我们径直去村委会找村长，不过村委会的张主任回答说：“村长不在。你们的东西放在这。待会我叫个年青人带你们走走。没吃午饭就到我家去吃。”哗，吃农家饭，在广州还吃不了几回呢！况且我们已经饿，只好放好行李跟着张主任走。他家住在半山坡，爬得我们气喘嘘嘘，张主任像走平路，一点都不吃力。佩服！张主任一边走一边介绍，反排苗寨有吊角楼200余栋，是当地民俗文化浓郁且保存完好的少数民族村寨之一。以前反排村十分闭塞，山高坡陡，交通不便，田少土瘦，多数人家都没有解决温饱问题。好一点的人家每年才能挣到1000～2000元。这些年，通过多彩贵州一系列比赛、青歌赛等比赛，反排木鼓舞、多声部情歌等民族文化瑰宝在外受到欢迎，反排村的名气越来越大。吸引了韩国、欧洲等海外游客，寨里的旅游收入大幅度增加。同时，村民们自发组织演出队联系外出演出，到贵阳、北京、上海等地演出，一个月就可以挣1000～2000元。现在全村几乎家家都有了彩电、VCD、缝纫机、电冰箱等电器。这几年接不到多少表演，很多村民只好回家呆着。
　　我们在路上无论遇到天真可爱的小孩，或是蹲在吊脚楼门前抽烟憩息的老者，皆笑脸相迎。多热情的反排村民!张主任到家后招呼我们坐下，他家人就给我们倒酒，那是用山泉水自酿的糥米酒，又醇又香，喝完齿颊留香，不胜酒力的我都忍不住多喝几口。喝着，喝着，忽然觉得眼前的视物都会跳舞，哟，原来喝醉了！张主任见状，吩咐几个小年青送我们到村委会休息，一躺下就睡着。迷糊之间听到有乐器演奏的声音，马上爬起来望下去，哗！跳芦苼！立即下去加入他们跳舞队伍，反排村跳芦苼是这样的：芦苼手在中间围成一个小圈，以这为同心圈，男人，女人们各围成内外二个圈，随着芦苼的节奏一起转圈。男人们的舞姿很粗犷，很自然。姑娘打扮得漂漂亮亮，头上围绕的银头围由银片打成各种花草动物的浮雕图案，并将之重叠组合而成，圈在额上形如大银冠，除了头饰，姑娘们颈上带泡花或空心浮雕项圈，项圈下吊挂银压领。这些银饰品实际上都是白铜打制，品质上好的就是所谓的“苗银”，也只在白铜内掺有少量的纯银。一开始我们跳得很腼腆，那些村民见我们是外族人，都纷纷过来敬酒，还有些村民过来教我们跳，向右走三步，停顿，再向右走三步，右转圈，向右走三步，停顿，再向左转圈。如此循环，直到日落归去。走到高处去欣赏这场面，男男女女在芦苼的引导下舞动着，旋转着，就象彩色的大漩涡。那一刻，我明白了什么叫原生态舞蹈，也理解为什么“云南映象”历久不衰！
　　跳芦苼结束后，我们应邀到一村民家作客。他们热情得很，连平时不舍得吃的水稻田养鱼都煮给我们吃。令我们感动不已！饭后，大家聊起反排舞文化，女主人阿花告诉我们：以前她的大伯万先生编排过反排舞，并带领她们全国各地表演。他们演出舞蹈比今天我们在村里跳的不同。这几年接不到多少表演，只好回家呆着。后来先生到江苏开广告公司，赚了点钱

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